密宗黑教論風水面面觀

林 某 的 密 宗 黑 教 風 水 觀 , 據 說 黑 教 風 水 是 融 會 佛 教 思 想 ,

 以 及 許 多 風 俗 習 慣 而 成 。

它 的 興 起 經 過 長 久 的 歷 程 , 由 印 度 佛 教 傳 至 西 藏 ,

再 由 西 藏 傳 至 中 國 中 原 , 因 此 它 混 合 了 印 度 、 西 藏 、

 乃 至 中 國 中 原 的 宗 教 和 哲 學 思 想 、 禮 儀 和 戒 律 。

從 印 度 而 來 的 有 慈 悲 、 因 果 報 應 的 觀 念 、 瑜 伽 的 應 用 ,

 以 及 教 會 組 織 , 僧 人 及 教 會 儀 式 等 等 。

 由 西 藏 而 來 的 有 密 宗 的 知 識 與 禮 儀 , 例 如 聖 歌 和 符 咒 。

到 了 中 國 之 後 , 受 中 國 固 有 文 化 的 影 響 ,

陰 陽 學 說 和 道 教 、 祖 先 崇 拜 、 靈 魂 學 說 、 占 卜 、 風 水 等 等 。

結 果 , 黑 教 風 水 的 內 容 , 是 由 各 種 風 水 說 法 綜 合 而 成 的 ,

 大 多 數 基 於 直 覺 和 神 秘 的 知 識 。

黑 教 風 水 的 矯 治 法 分 為 兩 種 ︰ 一 種 為 「 入 世 法 」 ,

即 在 我 們 經 驗 之 內 的 , 合 於 邏 輯 的 方 法 ;

 另 一 種 為 「 出 世 法 」 , 是 在 我 們 的 經 驗 範 圍 之 外 的 方 法 ,

 不 合 邏 輯 的 方 法 。

從 這 節 林 大 師 的 密 宗 黑 教 風 水 觀 ,

使 人 覺 得 這 位 教 授 對 中 國 傳 統 的 堪 輿 知 得 不 很 多 。

佛 教 中 根 本 就 沒 有 正 論 風 水 的 ,

佛 教 中 確 有 「 入 世 法 」 與 「 出 世 法 」 ,

 嚴 格 來 說 與 風 水 拉 不 上 直 接 關 係 。

林 教 授 的 宏 論 , 確 使 人 耳 目 一 新 , 但 也 使 有 所 承 傳 的 堪 輿 家 ,

 有 摸 不 著 頭 腦 的 感 覺 。 其 理 論 太 高 深 吧 。

說 到 「 理 」 和 「 氣 」 , 林 教 授 所 說 的 , 根 本 是 中 國 堪 輿 學 者 ,

 必 修 讀 的 一 環 , 與 密 宗 黑 教 有 類 似 相 同 之 處 ,

 亦 只 能 以 現 代 學 者 的 理 論 活 為 運 用 而 已 ,

 可 能 互 為 運 用 便 是 邏 輯 吧 。

我 們 不 能 否 定 好 些 哲 理 是 有 共 通 之 處 的 。

以 歷 史 看 中 國 的 風 水 水 學 , 比 黑 教 傳 入 中 國 早 得 多 ,

 我 們 可 確 定 今 天 論 黑 教 與 風 水 ,

 它 無 疑 是 傳 到 中 土 後 受 我 們 中 國 的 易 學 所 影 響 的 。

老 實 說 , 中 國 的 易 理 與 佛 學 的 哲 理 。